▲ 甲骨文里的“疑”字
▲ 金文编里的“疑”字
▲ “痴”字的小篆与楷体
痴，繁体为癡，从疒从疑，疑字从甲骨文至今多有变化（见上图），最初为四处张望之人，后人形手中添加一探路之木棍，后来又添加表示道路的亍（chù），至金文时添加表脚印的“止”及牛形，意为寻找丢失之牛，到篆书时，表道路的亍则只剩下下面部分，牛形不见，人形变而为“矢”，添加“子”，意为象寻找射出的箭那样寻找丢失的孩子，今日楷书之“疑”字即是在篆书基础上变形而来，保持着篆书时的意思。疑之本义即迷惑、犹豫、猜测。加表疾病之“疒”，则成“癡”，意为无知，迟钝，以及盲目、病态的思想。
癡简化后而为痴，疑变而为知，知，从表箭的矢与表目标的口，意为有目的地射击，由胸有成竹之状而引申出对事物的了知。是以知又通智，多识之义。加疒，意为错误的见识。由此来看，简化后之痴与繁体癡在其义上有相似之处。
佛教讲贪、嗔、痴三毒，痴者，无明也，无明者，不见道也。郑板桥曰“难得糊涂”，老子曰“俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。”唐寅诗曰“别人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿。”迷者自迷，悟者自悟，修行如人饮水，冷暖自知。故英豪作《痴说》曰：
逆来且顺受，
虽苦亦说甜，
乐不思蜀众人笑，
是非谁能辨？
得意就忘形，
色空放一边，
醉生梦死逍遥过，
身心付世间。
