重读西游：唐僧和猪八戒，喝了子母河里的水为什么会怀上孕？

　　我们看《西游记》，都是很轻松就看过去了，不知道有没有人会思考这个问题：唐僧，猪八戒，两个大老爷们儿为什么会怀孕？

　　子母河里的水，是女儿国的女人们喝的，喝过之后，不必男女交合，女人就会生孩子。为什么不必交合女人就会生孩子呢？但是，子母河里的水一般都是女人喝了怀孕，为什么唐僧与猪八戒两个男人喝了也怀孕呢？只是因为这是神话故事吗？

　　吴承恩编这么个故事，只是为了吸引眼球，让故事有趣吗？显然，不会这么简单。

　　关于唐僧与猪八戒怀孕的这个故事，实际上前后是由三个小故事连在一起的：

　　1、唐僧、猪八戒喝子母河的水而怀孕；

　　2、女儿国的国王要嫁给唐僧；

　　3、蝎子精劫持唐僧求婚配。

　　一定要把这三个故事连在一起看，才能真正明白其中的道理。

　　唐僧、猪八戒怀孕这一段，是第五十三回，标题是“禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎”，这个标题实际上已经给出答案了。什么是鬼孕？什么是邪胎？所谓鬼所谓邪，其实就是“妄”，一切都是由这一个“妄”念而来，也就是佛家经常说的，心生种种法生，万法唯心所现，万事万物所有的一切，都是由我们这个“心”所生出来的。

　　女人不与男人交合就能生育吗？能。这个在古代故事中有很多，有些女人做了个梦，然后就有孕就生孩子了。真有这样的事情。

　　男人也能生育吗？能。关于这个问题，南怀瑾先生讲过。整个的世界，分为三层：欲界，色界，无色界。在欲界，也就是我们所处的这个世界，生孩子是需要男女交合的，但是，到了色界，就不需要交合，精神上一碰撞，就能怀孕就能生孩子，生孩子也不象我们这样十月怀胎生下来，而是从胁下出来的。很神奇。

　　不要说色界天、无色界天，就我们这个世界，很多动物，不需要交合就可以生育。象微生物，可以裂变，一个可以变出两个来。母鸡不用交合就可以生蛋然后孵化出小鸡。而象孙悟空，则是由一块石头变来的。这是神话吗？不是。不但是石头，任何东西，比如树、花，都有灵气，这些灵气凝聚成形，就成精成怪了，能幻化出人形来。

　　《金刚经》里讲到“应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。”这里讲到了万物生成的方式，卵生，比如鸡下蛋；胎生，比如人生孩子；湿生，比如一些细菌虫子；化生，比如树转化成精。这里是概说，实际上，还有很多其他方式，不是一般人所能理解的。

　　这个不展开说了，讲多了，理解不了的朋友就会说我胡说八道，引起反感。扯回来还说唐僧与猪八戒为什么会怀孕？当然，这里有故事的成分。但是，却并非是凭空来的。所依据的，就是佛家的十二因缘。

　　佛家的十二因缘，讲了宇宙一切万有的生成到死亡的过程。这里面就讲到了生与死。生是怎么来的呢？也就是怎么生的呢？生由取而来，取由爱而来，爱由受而来，受由触而来，触由六处而来，六处由名色而来，名色由识而来，识由行而来，行由无明而来。这就是生成的过程。根儿在无明这里。什么是无明？无明就是妄念。所以，简单地说，生是怎么来的？就是由这么一个念头来的。

　　佛家讲，众生畏果，菩萨畏因。因是什么？就是起心动念。你说你修到菩萨了，但是，如果起心动念，只需要一个念头，就会又堕入六道，就会再次轮回不息。你看，《西游记》里很多的妖怪（包括猪八戒），都是动了念，思凡，所以，从天上被打下人间，再到人间来修炼。

　　六道轮回，为什么有的变成动物，有的变成恶鬼，有的成神仙？就是一个念头的问题。心存恶念，就转胎成动物，心存善念就是神仙。所以，成佛成魔，都是由我们自己决定的。一念善就是天堂，一念恶就是地狱。

　　为什么只有猪八戒与唐僧喝了子母河的水而怀孕？孙悟空与沙僧为什么没喝？孙悟空那是悟后起修，他早就开悟了，在菩提祖师那里就已经开悟了，后来随着唐僧，这叫悟后起修，在修行里面叫“保任”，也就是要把那个道心固定起来。所以，“色”这个问题，对孙悟空没有任何的作用。沙僧修的是罗汉，断欲，所以，也没问题。唐僧走的是神秀“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”渐修的路子，还有一些无明在，所以，容易走弯路。猪八戒代表的就是我们大多数人，贪嗔痴比较重。所以，只有唐僧和八戒喝水而怀孕，孙悟空与沙僧没喝。说白了，唐僧与八戒心还不净。

　　既然唐僧心还不净，而孙悟空都已经开悟了，为什么还要称唐僧为师父？这是因为，唐僧有一个最重要的品德，就是菩提心，菩提心就是明道证道的心（就是佛家的四弘誓：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成）。这个心很重要。对于修行来说，最最重要的就是发菩提心，只要发了这个求道证道的心，其他一切问题都不是问题。孙悟空缺的就是这个菩提心。要知道，孙悟空为什么要外出拜师学艺？他并不是为了明道证道，而是为了长生不老。唐僧为什么要西天取经？那就是要寻求大道，普度众生。这是不一样的。

　　唐僧、八戒的问题最后是怎么解决的？附近有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉，喝了这个落胎泉的水胎儿就没了。

　　看这几个名字很有意思。解阳山，这里的“阳”是什么意思？就是欲，就是弗洛伊德所说“力比多”。就是性冲动。解阳，就是把这个性冲动给化解掉。破儿洞，那就是“苦集灭道”的灭，就是打断十二因缘，断掉六道轮回，把十二因缘中的那个“生”的链条打断，就不会有轮回了。

　　看守落胎泉的道士叫“如意真仙”。如意如意，如我心意。所以，真正去切断轮回的，是谁？是自己，是自己的意，不要有这个“意”，自己就是真仙了！

　　所以，在第一段故事的最后，吴承恩来了首小诗做结：

真铅若炼须真水，真水调和真汞干。

真汞真铅无母气，灵砂灵药是仙丹。

婴儿枉结成胎象，土母施功不费难。

推倒旁门宗正教，心君得意笑容还。

　　铅、汞是什么？就是佛家所讲的色。真水是什么？就是佛家所讲的空。色需要空来调和。土母是什么？就是觉知力，也就是悟性。

　　这段话难理解，我再举个例子。

　　关于这段故事，是有背景的。这个背景，就是释迦牟尼菩萨树下顿悟成佛。在快要成佛的时候，魔王波旬带着魔兵魔将及魔女来干扰释迦牟尼，魔女对释迦牟尼进行色诱，但是，释迦牟尼凭着自己的觉知力，知道“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，不去理会，魔王魔女没办法，就撤了，释迦牟尼就悟道了。

　　所以，在这个小诗里面，铅、汞指的就是色，就是有为法，就是我们能感知的这个世界。如果我们把这一切当成是客观实在，是真的，那么，我们就会在六道里面轮转不息，永远出不来。所以，需要把这一切看空。但是，这个空并非是真的什么都没有，如果把一切都看成空的，那有可能会成顽空，走向另一个极端，死后不是成佛，而是可能变成石头了。所以，还要有那个觉知力，分辨一切的能力（这个觉知力，换个词叫菩提，或者智慧）。这个小诗讲的大概就是这么个意思。

　　需要注意的是，觉知力≠分别心，这完全是两码事。就好比大智若愚，但是，大智≠愚。

　　第二段故事，即第五十四回“法性西来逢女国，心猿定计脱烟花”。经过了上一难，这就真正到了女儿国了。唐僧说：“想是西梁女国。汝等须要仔细，谨慎规矩，切休放荡情怀，紊乱法门教旨。”唐僧真是吃一堑长一智，有了上次的教训，这次有经验了。

　　在见到女儿国王的时候，“那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。”猪八戒有点扛不住了。

　　老实说，放到谁身上谁能扛得住？

　　这一集的电视剧插曲《女儿情》，真的是让人荡气回肠。

　　想起来，在云南有一个筇竹寺，寺里有一个方丈，后来，这个方丈遇到个卖玉石的女的，就还俗了。讲这个没别的意思，就是说，人想过这一关，很难。

　　第三个故事，第五十五回“色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身”。唐僧经得住女儿国国王的考验，马上又来一个蝎子精。百般妩媚，再加上胁迫。引诱唐僧，唐僧最后说“水高船去急，沙陷马行迟”。这时，悟空就在一边偷听，一听这话，“恐怕师父乱了真性，忍不住，现了本相”。这句话，说明唐僧有点动心了。水高船去急，就是水流很大，船在上面，随波逐流，不由自己。地是沙地，马没办法，陷到里面，所以就走得慢了。这句话的意思就是，迫不得已，那也没办法了。说明唐僧有点动心了。

　　这个妖精是蝎子精。观音菩萨讲到她的来处：“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下。如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。”观音菩萨又说：“若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”居然连观音菩萨都不敢招惹。可见这个蝎子精多厉害！

　　为什么连观音菩萨都拿这个蝎子精没办法？这个蝎子精怎么会这么厉害？这个蝎子精代表的就是魔女。既柔情万种，又阴狠无比。释迦牟尼就是过了魔女的这一关而成的佛。而菩萨，尚有一丝无明未破，老实说，还没过得这一关，所以，观音菩萨心里也没底。

　　这个妖精所在的地方叫“毒敌山”，毒说明其厉害，敌说明是专门来诱惑人、考验人的。所在的洞叫“琵琶洞”，为什么叫琵琶洞？这个，来自于老子的道德经“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，琵琶作为音乐的一种，非常好听，很能迷惑人（封神演义里面好象也有一个琵琶精）。眼耳鼻舌身意，在佛家来讲叫六尘，在道家来讲叫六贼，就是迷人心性，妨不胜妨的意思。

西游记中的蝎子精使用的法器就是琵琶。

　　最后是谁降伏了蝎子精？是昴日星官。昴日星官是谁？昴日星官是二十八星宿之一，住在上天的光明宫，本相是六七尺高的大公鸡。神职是“司晨啼晓”，也就是说，昴日星官是管天明的，他一出来天就明了。蝎子精代表无明，昴日星官代表光明，一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。佛家讲的就是明心见性，一旦心明性见，所有的无明就破了，一切的妖魔鬼怪就退避了。所以，吴承恩在最后说“割断尘缘离色相，推干金海悟禅心”，就是明心见性了，跳出三界外，不在五行中。

　　这三个故事，是连贯的，第一个子母河的水，讲的是意，第二个女儿国王，讲的是身，第三个蝎子精，讲的是心。三个故事，分别讲的是意、身、心，又或者说是念、行、性。要看得住自己的意念，管得住自己的身行，定得住自己的心性，这就修行有成，就得道了。