文|玉常
贵神文化原创
七星巨棺发掘现场
上思县石棺底板的北斗七星图案
当专家们打开2号棺时,也是三重棺椁,底板也有北斗七星图。在石棺中墓主人的遗骸上,在不同的身体部位放着7枚铜钱,整体组成的也是北斗七星图!
在目前已知的明代墓葬中,只有在皇家陵墓中出现过北斗七星图,如朱元璋的明孝陵,其主建筑就是按照北斗七星的分布而修建的。而在被郭沫若发掘的明定陵中,万历皇帝安寝的姿势也呈北斗七星图。因此,上思县石棺的墓主人很可能是一位明朝的皇室成员。
专家们提取了样本进行鉴定,发现石棺确实是明朝时期的,距今已经四百多年了,而且神奇的是与建文帝神秘失踪的时间非常接近。而上思县发现的石棺没有墓碑,没有任何关于墓主人身份的信息,很可能是墓主人逃难到这里,直到终老都不想被别人发现他们的身份,因此有专家推断上思县发现的这两具石棺的主人可能就是建文帝朱允炆夫妇。只不过由于证据不充分,这一推断还未被证实。
有几点证据可以推理是建文帝朱允炆的可能性非常大:
北斗星只能帝王陪葬,但是,也有一个意外,作为太学生的李可嘉棺上居然也有北斗七星。
2022年1月,湖北省潜江市一座偏远山区出土了一个明代七星棺材。
这是一个合葬墓,一男一女,女的棺材内没有七星,男的有。同一墓区还发掘出其父母的墓,也没有七星。(由此可以推断,棺内七星并非当地民俗,而是个别人特意为之)
用的也是三合土,与广西的石棺非常象。
湖北这个棺材板上,不仅有北斗七星,还在四角分别写有“天圆地方”四字。同时,棺材一头还有一个头形图案。
整个墓园3700平。西侧为圆弧,东侧为直线,符合天圆地方的概念。
在此墓园还挖到了一个赑屃。
在棺材中发现带有“富贵长命”(及“清泉曲记”四字)的丝巾。
5座墓葬中,出土四方墓志。通过对墓志铭梳理可知,该陵园为家族墓地,M3乙室墓主人为明代太学生李可嘉(李君南台讳可嘉。),其祖父为修职郎(正八品)。
人头像的中间写一“極”字。这个人头像代表的就是北极星,或者说是太乙神(即天帝)。下面的方形代表的是地。卦象代表的是八方。
整个的意思就是,死后回归天上,回到天帝身边。
古时只有皇上死后才配北斗七星。因为,皇上是天子,死后回到天帝身边,继续做天上的天子。普通人是没有这个资格的。
李可嘉只是一个太学生,他也没有这个资格。但为什么他的棺板上却有七星呢?更大的可能就是,这是文化人的一种臆想。
李可嘉的北斗七星图,要比疑似建文帝的图复杂得多,并且,李可嘉的图中出现了天帝纹(人头像),要知道,天帝的这个形象在历史上已经失传很久,从汉朝之后就已经很少人知道其内涵了,大概只有象李可嘉这样的太学生(相当于北大、清华博士)才可能了解内在的涵义。再一个,他所穿衣服上布满菱形,菱形正是代表的北极星,也即天帝,这绝不是巧合,而是李可嘉深谙此道,故意为之。
这种心理,有点象杨修,杨修数次拆解曹操心意,这有一种显摆的心理,是文化人的一种傲气。李可嘉借此一是想显露一下自己的学识,再一点,也是想借此搭上帝王的便车,也能到天上去,继续留在天帝身边。
我这样讲,并非是臆测。民间有一个习俗,就是棺材板上钉七颗钉,用以象征北斗七星。老百姓并不太懂钉七颗钉的真实用意,究其根源,应该就是有象李可嘉这样的文化人,当然,没有李可嘉这样明目张胆,只是用七颗钉来象征北斗七星,在心理上都是一样的。(好象也有用七枚铜钱的,道理一样)
目前为止,棺材上出现北斗七星的,也就疑似建文帝墓与李可嘉墓,当然,这里指的是民间,不是帝王。我的推断是,其他类似的七星棺会很少,或者没有。因为,这可不是小事,在古时候一旦被上头发现,那可是要被灭族的。这与普通百姓家藏有龙冠龙袍的性质一样。
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