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这是中国最早的龙凤图?距今7000年!

发布日期:2025-03-09 10:17:35   来源 : 大运易成    作者 :玉常    浏览量 :169
玉常 大运易成 发布日期:2025-03-09 10:17:35  
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文|玉常

象数演易堂原创


这是发掘自陕西宝鸡北首岭的彩陶壶,距今7000年。

此纹普遍被叫作鸟衔鱼,或鱼鸟纹,张远山在《伏羲之道》一书中称此图为龙凤纹。

这真的是龙凤吗?如果是的话,那当之无愧是中国最早龙凤图。

但是,也有疑问:

7000年前的北首岭与8000年前的甘肃天水文化一脉相承,但是:

一、北首岭同时期及往上至天水,都没发现有龙的造型;

二、从历法上来讲,龙对应的是苍龙星宿,但是,北首岭和天水,都是七山六谷的太阳历,没有证据证明当时的人们已经夜观天象;

三、这个鱼头虽然与二里头出土的绿松石龙很像,权且说像龙,但这个鸟却不像凤,没有证据证明凤长这样。

反倒是,这个图与6000年前河南鹳鱼石斧陶缸极为相似,特别是两个鸟形,实在不能太像了(见下图)!时间上只相差1000年,同属于仰韶文化。


因此,似乎鱼比龙的可能性要大的多!

并且,同时期发现有非常相似的鱼(见下图)!

所以,我觉得,这应该是鸟衔鱼,而不是龙凤图。

但《左传》:“太皞氏(即伏羲)以龙纪,故为龙师而龙名。”说明伏羲时期已有龙。

同时,辽宁查海石堆塑龙距今8000年,不过,辽宁与北首岭相距太远,或许是两个不同族群文化?但至少说明8000年前已有龙是真的。

河南濮阳西水坡龙虎图是没有争议的龙,距今6500年,与伏羲氏所处时间比较近,或许为伏羲氏族。

但无论怎样,都不能说明北首岭的这个图是龙凤图,西水坡的龙(见下图)与这个鱼形实在相去甚远。

在商代,一年中大概有三百多天的时间是可以于天空中见到大火星的,大火星晨见约于夏正十月,当大火星再次晨见之时,又是殷历新的一年岁首。大火星即苍龙星宿中的心宿二,是苍龙星宿的主星。

所以,会不会真的是龙?而这个鸟代表太阳?太阳鸟衔龙尾,其实际天象是,代表青龙的大火星出现在东方,太阳初升则正好追上苍龙星宿的尾巴,此时正是一年的岁首。《礼记·月令》:“孟冬之月.日在尾。”有个词叫龙尾伏辰,讲的就是这个情况。

现在有两个关键问题:

一、鱼即龙;

二、凤并没有特定的形象。

确定了这两点,一切问题就都迎刃而解。

为什么说鱼即龙?

张远山《伏羲之道》P103

张远山在书中讲到,上图的85为鲵鱼,亦即娃娃鱼,此纹为“大鲵纹”,娃娃鱼至今仍是甘肃天水特产。鲵纹演变为肥遗纹,即龙纹。此说甚是。

后世的鱼跃龙门的传说大概即源于此,鱼跃龙门,鱼化为龙,说明鱼乃龙之来源之一。

有太多案例,不再赘述。
因此,就鱼鸟图而言,这里的鱼就很可能是龙——早期的龙。
而凤,很可能与金乌同源,就是负日之鸟,亦即太阳鸟。后来演化成凤与金乌。
古时的鸟,大多与太阳同出,实际即太阳鸟。案例太多,这里也不再一一例举。
金沙遗址金四鸟绕日饰,其义非常明显,这就是太阳鸟,其义与金乌负日别无二致。
冯时《中国天文考古学》
鱼跃龙门乃来自苍龙星宿(当时可能是鱼)的尾箕二宿正处天河之中,因此,就有苍龙星宿从天河一跃而起的意象(这里玉常还有一个猜测,传说中的龙马负图也可能源自于此,所谓的龙马出河,这里的河就是天河,龙马即苍龙星宿,而马和鱼一样,亦是龙,都曾是苍龙星宿的造象,这也可能就是白龙马的由来)。
现在再来看西安半坡的人面鱼纹盆(距今6800年,和鸟衔鱼同一时期),就很容易理解了。这里的人面,是神格化了的太阳,而鱼,实际就代表苍龙星宿。两个人面鱼纹,两个鱼,分别对应二分二至(春分、秋分、冬至、夏至)。人面似乎嘴含二鱼,把太阳对应于太阳鸟,这和鸟衔鱼有何区别!

广汉三星堆遗址中的两件鱼鸟组合,玉牙璋,发掘者正确指出呈鱼形,顶部如张开的鱼嘴,内有昂首扬翅之鸟,金杖上刻有四组鱼鸟图像,鱼头被箭矢射中,鱼头前有一只神鸟飞翔。

有一个事实必须得承认,古人并没有那么浪漫,绘画中生活场景的出现是汉以后的事情。商周之前的所有图案都与神权及历法密切相关。三星堆权杖上的鱼鸟,鹳鱼石斧陶缸,缸内葬的是大酋长,鹳鱼是和代表神权的斧一并出现的。人面鱼纹,明显是神化了的太阳神。这一切都表明,鸟并非是普通的鸟,鱼也并非是普通的鱼,二者的组合也并非是普通意义的鸟衔鱼。

实际寓意是:鸟对应的是太阳,鱼对应的是苍龙星宿,即龙的前身,鸟衔鱼,意即夏正十月岁首之时,早晨太阳与苍龙星宿并出,太阳压到苍龙星宿的尾箕二宿。

因此,鸟衔鱼图,的确是龙凤图。


-END-



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