文｜玉常
象数演易堂原创
现藏于山西博物院的龙形觥（gōng），被称为“国宝中的珍宝”。它形似龙舟，造型奇特，器身上遍布华丽精美的纹饰。
2013年被列入第三批永久禁止出国（境）展览文物名录。
也不奇怪为什么看着这么奇怪，这种牛角式龙形造型的青铜器，目前全世界仅此一件！
器身饰以鼍的形象，这在商周铜器上是第一次看到，到目前为止，也是绝无仅有。
鼍，读作tuó（音同“驼”），是中国特有的一种鳄鱼，也是世界上最小的鳄鱼品种之一。因其生活在长江流域，亦称“扬子鳄”。
毫无疑问，这个鳄鱼图案是最引人注目的。在此到底是什么意思呢？
玉常认为，这正是鳄鱼是龙来源之一的硬证！
在证明这个问题之前，有一点需要知道，商周青铜器，包括之前的器物图案，作为祭祀用品或者祀器的，几乎无一例外与历法有关。古人的图腾崇拜起自历法。
这件龙形觥也不例外。
龙形觥的主体为龙形，这对应于苍龙星宿，也即大火星。商人之先祖契，就曾是帝尧的火正，专管观察大火星。大火星即心宿，也叫商星。
上为俯视图，一大一小二龙，小龙在大龙尾部，两尾相连成太极形。
图中有七个涡形纹，也叫火纹，对应苍龙星宿七星。
正中竖着有三个涡纹，正中一个最大（侧视的话是立起的钮），此即心宿二，亦即商星，是苍龙星宿主星。
如果不仔细看，会很容易忽略掉，在主星这里，还有两个头部相对的小龙。
这样的话，顶部总共就有四条龙，代表苍龙星宿一年中的循环，对应于四季。
正面尾部，还有三个小龙（上图蓝色字标注），其形对应于北斗七星，呈勺状。三在这里对应于一季的三个月。
侧面，前面一条龙A，尾部就是鳄鱼B。鳄鱼在这里等同于龙，区别在于，前面的龙为阳，后面的鳄鱼为阴，一阴一阳。左右各两龙两鳄鱼，代表一年的阴阳各半年，每年两季。
每一侧面，有1、2、3三条小龙，还有4、5两条小龙，另加一条鱼6，对应于一个半年的六个月，两边加起来共12个月。
在顶部，还有一个凤纹，另有一个一头二身的微型龙纹。一首二身的龙纹代表一年分阴阳各半年。凤纹则代表太阳，说明商朝行的是阴阳合历。同时，凤鸟也是商的图腾，因为，天命玄鸟，降而生商。
底座处左右各有二鱼，对应于一年的四季。
其底部共有12条小龙，对应于一年12个月。
所以，龙形觥的每一个细节都精准地对应于历法。
鳄鱼和鱼都代表龙，是龙的不同表现形式。
接下来继续举例论证。
上面是常见的饕餮纹。红色画线处是一条小龙，这条小龙与龙形觥上的斗形小龙一模一样。黄线处是一条大龙，左右对称，两大两小，代表一年四季。
上图，中间是蟾蜍，对应于月亮，蟾蜍正中一个圆涡形，对应于太阳，周边四条鱼，对应于苍龙星宿一年四季旋转。这里的鱼等同于龙。
在上面这个蟠龙盘上，有一条大龙，三条小龙，共四条，仍然是对应于一年四季。
在上图中，我们又再次见到了斗形小蛇。呈左右对称，代表着阴阳半年（与龙形觥上的一首二身微型小龙意同，上图两小龙上面单线形，就是一首二身龙的更简化版）。
一条大龙，一条小龙，还有两条鱼，对应于一年四季。鱼在这里等同于龙。
另有两虎，与苍龙星宿相对，仔细看的话，大龙两眼之下，还有两个微型的动物，与鳄鱼颇为相似。所以，仍以龙论，作为苍龙星宿与两虎相对。
再举一例，就是屋顶的鸱吻，龙头鱼身，正可以说明，鱼龙一体，鱼是龙的来源之一，这也正是鱼跃龙门而成龙的传说的由来。
以上图例可以清晰看到，鱼和龙有着紧密的关系，在某些时候，鱼是作为龙来对应于苍龙星宿的。而当鱼和龙同时出现时，龙代表阳，鱼代表阴。
这种历法与图形的传续一脉相承。
也就不难看出，鳄鱼也和鱼一样，是龙的来源之一，在某些时候代表苍龙星宿。当与龙同时出现时，龙为阳，鳄鱼为阴。
上为淮阴高庄战国墓龙，形似鳄鱼。
汉画像石，山东邹城
同时，鳄鱼又叫鼍龙，《本草纲目》中叫土龙，民间叫猪婆龙，都说明鳄鱼与龙有直接关系。
鼍龙 十八世纪彩绘本《中国药用本草》
龙形觥足可以证明，鳄鱼古时为龙，应该是龙的来源之一。只不过，龙是神化了的生物，很少会拿现实的生物来表现。所以，用鱼代替龙或用鳄鱼代替龙，都是很少见的。
蛇也是龙的来源之一，但是，很少直接用蛇的形象来代替龙，最不济会在蛇头上按上龙角，或在身上饰以代表龙的菱形纹。如二里头的龙形陶器，如果不是身上的菱形，基本上与蛇太像。
【总结】
一，从名称上来讲，鼍龙，土龙，猪婆龙，鳄鱼与龙有关。而鳄鱼、鱼、龙之间又互为相关；
二、从历法上来讲，龙形觥上的鳄鱼与鱼和龙一样，对应于苍龙星宿；
三、从形象上来讲，确实有龙为鳄鱼形。
三重证据可证，鳄鱼是龙的形象来源之一。
虽然鱼、鳄鱼皆为龙的来源，但却很少以鱼和鳄鱼的直接形象来代替神性化了的龙。这也就是龙形觥上鳄鱼是目前唯一所见原因。
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