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文｜玉常
象数演易堂原创
坐落于密云古北口镇的药王庙，距今已有630年的历史。在药王庙前，原有一座高三米，宽四米左右的琉璃影壁。影壁正中装饰着一幅二龙戏珠的图案，奇怪的是，二龙之间除了珠之外，还有一个神人，神人手中所捧为蜘蛛！
这位神人到底是谁？
手中所捧是蜘蛛吗？
神人与蜘蛛为什么会出现在二龙之间？
首先来说，这位神人，应该是蜘蛛神。一是因为其手捧蜘蛛状物，二是，注意其下体，妥妥的是蜘蛛的肚子。由此也可以知道，其所捧之物为蜘蛛。
但是，所捧之物形似蜘蛛，又不完全象。因为，这个蜘蛛居然13条腿！
那这到底是什么呢？
这应该是蜘蛛与太阳的合体。既是蜘蛛，又是太阳。
不用怀疑古人的绘画能力不行才把蜘蛛画成这样。也不用怀疑为什么这里会出现蜘蛛。
河南郏县文庙石陛二龙戏蜘蛛
二龙戏蜘蛛的图案多有出现。并且，如果想要精准绘制蜘蛛，如上图所示，是可以非常精细的。
所以，琉璃壁上的图案，只可能是有意为之。
那么，为什么会是二龙戏蜘蛛呢？
6500年前的河南濮阳西水坡蚌塑四象图，龙、虎、鹿、鸟，除此之外，还有一个蜘蛛。这应该就是最好的答案了。龙、虎、鹿、鸟分别对应于四神，早期的玄武形象是鹿，鸟即朱雀。
那蜘蛛呢？毫无疑问，蜘蛛对应于北极星！
北极处天之正中，恰似蜘蛛处蛛网之正中，所以蜘蛛来象征北极星。
四神即青龙、白虎、朱雀、玄武四宿。而后世的表现，并不一定要同时出现四宿，有时只以青龙、白虎来表现。这个在西水坡的另一组蚌塑图可以看到。
如上图所示，即蚌塑龙虎图，而龙头所对的，正是北斗（北极）。不必诧异怎么又是北斗的，又是北极的？因为，北斗曾经就做过极星，也就是北斗中的天枢。所以，曾经的北极就是北斗！
不过，后世虽也偶有龙虎图案（比如西王母座下的龙虎图），或龙凤（朱雀），但更常见的则是二龙。以二龙象征阴阳与四季旋转，而二龙中间的珠即是对应于北极星。
昌平明万历十二至十八年（1584-1590）定陵恩殿路浮雕 局部
这就是为什么会出现二龙戏蜘蛛的原因。
在商周时出现了上面这个二龙戏珠的图案。这个珠颇有争议。常见的叫法是涡纹，认为象征水。但这个比较扯，纹的四周为火焰状，后世的二龙戏珠的珠也常伴有火纹，水怎么有火纹？！
另一种叫法就叫火纹，叫火纹也不对。二龙戏火是干什么呢？
冯时先生认为这个涡纹代表大火星，这也不对。这解释不了大火星怎么变成了蜘蛛。蜘蛛和大火星有什么关系？
实际上，玉常已经论证过，这个所谓的涡纹，实则是囧字纹，代表太阳！这样也就可以解释为什么上图这个涡纹外围会出现火焰状，因为，这是太阳典型的图案！
特别要注意的是，代表太阳的囧字纹，中心处是没有点的，而上面的纹中心处有一圆点，这一圆点代表的正是北极。
所以，这个纹实际是太阳与北极的合体。
为什么要合体？太阳与北极都是历法观测主体，都代表天帝。但是，天上不能有两个天帝，那就把太阳与北极合而为一，成了一个天帝。
如上图所示，还有二龙戏凤凰，这个比较少见吧！
为什么是二龙戏凤凰呢？如果知道，凤凰通常对应于太阳，丹凤朝阳嘛，那就知道，二龙戏凤凰的实际寓义正是二龙戏太阳！
不然的话呢？难道这个凤凰象征水？或者大火星吗？
不过，象这种龙戏凤凰，或者龙戏太阳，是很少见的。当商周时把太阳与北极合而为一的时候，就以北极为主了，而北极就可以变成后世的蜘蛛。但太阳也并未完全隐去，而是作为二龙戏珠珠周围的火出现的。
所以，二龙戏珠的那个珠，实际对应于北极，而珠周边的火，则是来自太阳！
回头再来说，药王庙琉璃壁二龙之间的那个神人是谁？
那个神人正是代表的北极天帝。
如上图所示，二龙戏珠的珠正是来自饕餮纹，而饕餮纹中间的图形正是宗祖纹，宗祖纹对应的正是北极天帝。
上图为饕餮纹的拆解。二龙之间的圆环即对应于北极星，而下面的人形，即神化了的北极天帝。
二龙所戏的珠本来是太阳与北极的合体，但是，北极可以作为蜘蛛单独出现。同样的，太阳也可以以凤凰的形象单独出现。而北极天帝也可以以神人的形象单独出现，如下图：
山西介休城隍庙琉璃影壁
在此图中，二龙之间，没有珠，就只有一个神人。
这个神人只可能对位于北极天帝，因为，只有北极天帝才可以乘龙巡天。
再一个需要注意的是，二龙之间的神人长有獠牙，而獠牙对应于北斗猪神，同时，猪神的獠牙形象也转移到天帝身上，使得北极天帝也常以獠牙的形象出现。
所以，这个獠牙足以证明，此神人乃北极天帝无疑。
饕餮图案与良渚神徽一脉相承，良渚神徽的实际寓意是北极天帝骑北斗神猪巡天，天帝与神猪皆长有獠牙。
【总结】：
二龙戏珠源自6500年前的北极与四象，后来简化为二龙戏珠，二龙代表阴阳，龙代表苍龙星宿，珠代表北极。同时，融入了太阳，以珠四周火纹代之。二龙戏珠的珠，与水无关，与大火星无关，实则是太阳与北极的合体，象征天帝。二龙之间，常出现蜘蛛、神人、凤凰、圆环，还有太极，归根结底，都指向太阳与北极。不过，这种形象并不常见，但在民间，仍有传续。明白其实质内涵，虽有变化，仍能看懂其实际寓意。
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