文｜玉常
象数演易堂原创
华夏1万年历史，别说一文，就是一本书也讲不清楚。
我这里所说的意思，是华夏文明演化路线，重在大的方向。
关于华夏文明，有很多争议：
【华夏文明是本土产生还是西来？】
【华夏文明到底是源自中原？还是三星堆？红山？陶寺？】
【尧舜禹的禅让是真的还是假的？】
【华夏文明起源于什么？】
【华夏的图腾并非是龙】
这就是此文想要解答的问题。
关于这些问题，我用一个图表予以说明。
中国本土，在云南发现了170万年前的元谋人，在陕西发现了70-115万年前的南田人，在北京发现了50多万年前的北京人，陕西发现了20万年前的大荔人。
但是，后来的华夏文明却并非是由前述的这些远古人类建立的。
【华夏文明是本土产生还是西来？】
事实可能会令一些人很不适：华夏人来自7万前于非洲走出的智人。
7万年前从非洲东海岸走出一支智人，这批智人到达华夏境内分成了两支，一支到达甘肃天水，在这里发源了伏羲文明。另一支沿东海岸一路到达内蒙，在内蒙形成了黄帝部落，在东部形成了东夷族，在南部形成了南蛮族。这样就形成了华夏四大族：伏羲、黄帝、东夷、南蛮。
大约一万年前，华夏四族的文明开始发端，6000-8000年达到繁荣。伏羲族创造了彩陶文化，黄帝、东夷、南蛮三族创造了玉器文化。
一直有个争论，有说是西方文明早于东方，有说是东方文明早于西方。更可能的实际情况是，由于受气候和地域的影响，西方文明早东方大概2000年。但是东方文明从未间断。
四族当中，只有黄帝族是游牧民族，伏羲、东夷、南蛮三族都是农耕民族。
后来，黄帝族南下，灭了伏羲（此时已经是神农时期）及其他二族，这就是传说中有名的涿鹿之战、阪泉之战。
伏羲与神农属同一族系，一开始叫华胥，后来叫女娲，中间叫伏羲，晚期叫神农。
黄帝族平灭其他三族之后，一统天下。
需要特别注意的是：人种与文明是两码事。华夏人种来自非洲，但是，华夏文明却是非洲智人到达华夏境内之后产生的。华夏文明并非是非洲智人带来的。从非洲智人抵达华夏境内到文明的出现，中间还经历了6万年的酝酿期。
【尧舜禹的禅让是真的还是假的？】
这里需要说明的是，炎黄之间根本就不是什么兄弟，结盟也是个大问号。其实就是平灭。这与满清入关非常相似。什么兄弟，什么结盟，只不过是黄帝族美化后的故事。
所以说，尧舜都是神农部落酋长的交替，禅让是有可能的。但从舜一禹则是夏朝初建，对应于黄帝灭神农，地点在山西陶寺，就完全不是禅让那回事了。
山西陶寺遗址发掘出一具女尸，35岁，贵族，同一坑还有被碎尸的36人，此女尸阴部被插入牛角而致死。
这并非是简单的变态虐杀，而是一种人祭仪式，这是要让此族的人断子绝孙。这个事情就发生在尧舜禹之间、黄帝与神农之间。
这很象是满清入关，看下《扬州十日》就大概了解当时发生了什么，由此也可以想见黄帝与神农之间发生了什么。
陶寺晚期，观星台被毁，都城被平，大墓被掘并被施以巫咒，这种情况不可能只是发生在本族的权力交替，而只可能是异族之间。
【华夏文明到底是源自中原？还是三星堆？红山？陶寺？】
再一个问题是文化发源之争。有说文明中原论，有说是发源自三星堆，还有说是发源自内蒙的红山，而考古发现，上山文化在1万年前就已经很成熟了，而贾湖遗址也是有9000年的历史。
事实的情况可能是：7万年前从非洲来的智人，分两支，一支到达甘肃，一支到达内蒙，有一部分停留在了山东、湖南，由此形成了伏羲、黄帝、东夷、南蛮四族。这四族文明是同时发生的。但是到了后来，伏羲族逐渐往中原迁徙，形成神农族。4000年左右时候，黄帝族南下，灭了神农，平了其他二族，一统华夏，并在中原地区建立夏商周，中原成了天下之中。
浙江良渚、陕西石峁、山西陶寺、四川三星堆，各处文明并行发展，并没有从某处起始之说。黄帝族的石峁文化（4000），先后平灭了山西陶寺（3900）、四川三星堆（3000）、浙江良渚（4000），在河南二里头（3800）建立夏朝。研究一下消失和建立的时间点，就可以一窥其内在的关联。
为什么黄帝族平灭其他三族，但后世仍叫炎黄？因为，炎帝即神农，神农是伏羲族晚期，伏羲文明要比黄帝文明更先进（就好比中原比满清更先进，虽然满清统治中原数百年，但终究是被汉人同化），所以，仍叫炎黄。
黄帝族建立了夏，为什么不称夏华而称华夏？也是同样的道理。华族即伏羲族的华胥氏，比黄帝族更先进，所以华在前夏在后。
既然四族文明同时发源，为何华族伏羲比黄帝族更先进？这主要是受地域的影响。伏羲族处在黄河流域的平原地区，以农耕为主，所以伏羲族创立了先进的历法，而黄帝族为游牧民族，生活习惯决定了其不需要先进的历法，所以文明要落后于伏羲族（及东夷、南蛮）。
【华夏文明起源于什么？】
纵观上下1万年，并且比照四族的图腾就会发现，四族图腾皆以鸟、猪为主，鸟对应于太阳，猪对应于北斗和北极，龙并非主角，但在文化发展中也时有出现。龙对应于苍龙星宿。
历法是文明的总源头。人们为了耕种，首先要掌握的就是历法。由天文而产生人文，由人文而形成巫神。
【华夏的图腾并非是龙】
前面已经讲了，人文来自天文，华夏文明的源头是历法。而历法的建立主要参照对象是太阳和北斗。北极星在史前文化中占据非常重要的地位，对位的是北极天帝帝俊，或称太一，是天上最高神。
但是，北极星在历法的制定中并没有起到关键的作用，它只是起到定位的作用，确定了天的中心。同时，从神学的角度来讲，需要这么一个角色充当天帝，所以，既便是在历法制定中起重要作用的太阳也退居二位，把天帝的角色让给了北极星。当然，这也与以北极为天帝的黄帝族平灭以太阳为图腾的伏羲神农族有关。
太阳，北极，北斗，然后才是四神，四神之一是苍龙星宿。所以，苍龙星宿在历法的制定上也很重要，但远没有太阳与北斗重要。
纵观夏朝之前的7000年，华夏的图腾主要就是太阳和北斗，龙的出现，只是配角，比如6500年西水坡蚌塑龙，主角是北斗，又比如到了汉朝曾侯乙漆棺，居中的是北斗，龙与虎在两侧。
伏羲族早期的图腾是太阳，神农氏的时候，肥遗龙才单独出现在陶盘上面。当然，8000年前的兴隆洼就出现了石堆龙，但是，龙头却是野猪头。红山文化的玉猪龙，龙头也是猪。现在人可能不太适应，华夏四族的图腾都是猪。龟也曾短暂地作为天帝的象征，龟也叫玄鼋，玄鼋即轩辕，即黄帝。但是，很有意思的是，龟与猪到了现在却让人有点不齿，于是，我们宁愿选一个一直是配角的龙作为我们的图腾，自称龙的传人，但却耻于说是龟的传人，猪的传人。
一直到汉朝，仍可见华夏四族猪神崇拜的遗迹。
此文的目的，就好比是一本书的概要，大纲。当然，这篇文章我本来是想晚些时候再写，把上下1万年全国各处所有的考古遗址都研究一遍，那个时候对很多问题会更精确和清晰。但没有一个方向和纲要，就很难把文化串起来，就很难看到各时期文化的交融与流变。所以，就像建大厦一样，先搭框架，再完善吧。
参考：
1、张远山《伏羲之道》
-END-
