【字慧】什么是“辱”？什么是忍辱波罗蜜？

很多字就是这样，我们天天用，似乎知道意思，可一旦较起真儿来，就茫然无知了。就比如这个辱字，辱是什么意思？为什么要这样写？这个字的本义是什么？

辱字，从辰从寸，寸好理解，寸是手腕的意思，也即是手。那“辰”呢？辰是什么意思呢？

从甲骨文可以看到，甲骨文的辰字，由“石”与“手”组成。我们可以先看一下“石”字的演化：

在金文的“辰”字上方还有一横，起强调作用，意思是石头的功能。这里的石头不是一般的石头，而是古时候的石刀，作用和现在的刀是一样的（现在才发现，刀字很象甲骨文的石字）。

甲骨文的辰字，手与石是连在一起的。辰的本义是孩子出生时，用石刀切断脐带。

后来，这个辰字就用在了十二地支里面，指时间。辰时，就是早上七点到九点之间，这个时候，太阳刚出来离开地面，这时的太阳就是初升（生）的太阳，就好象婴儿刚离开母亲的子宫一样。辰的这个意思后来由加了日字的晨来指代。晨指的就是早上太阳刚出来这段时间。

辰字对应于十二生肖的龙，即辰龙。为什么由辰来代表龙呢？据说，龙是由鱼（鱼跃龙门）或者蛇（度劫）变化而成的。龙有变化的意思。这个和生孩子很象，孩子从母亲肚子里出来，切断脐带就成了独立的生命了。辰龙的这个意思，由加了虫字旁的蜃来代替。蜃就是传说中的一种龙。

辰字是对于接生状态的描摹。辰字加口就成了唇，唇的本义是，身体上似连而非连的肉（就象还没有剪断脐带的婴儿），嘴唇就是这样嘛。同时，女生阴部的肉叫阴唇，也是这么来的。

辰字加手就成了振，振字的本义是手来回动，这是对手拿石刀割断脐带的描摹。

辰字下面加手就成了辱，寸就是手的意思，在这里起强调，意思是接生时割断脐带的手。那为什么辱字有耻辱、侮辱的意思呢？这是因为，女人生孩子时，把阴部暴露给外人，所以，这让女人很难堪。辱字的本义就是这么来的。由此而引申出，如果不是生孩子，有一双手，或者是男人的手，伸向女人的阴部，会怎样？这对于女人来说就是最大的羞辱！由此再引伸开，只要是让人难堪、不舒服的行为或者言语，都叫辱。

辱字加水为溽，溽是湿的意思。想一想，接生的时候，婴儿刚出来，浑身上下是不是湿漉漉的？溽字湿的意思就是这么来的。辱字加耒就成了耨，耨是除草。除草和割断脐带是不是有相似的地方？

言归正传，再说回辱。什么是辱？辱字的本义就是接生孩子时剪断脐带。因为接生时女人把阴部暴露给外人，所以有难堪、不舒服的意思，引申出辱字侮辱的意思。辱即是令人感到难堪的言行。但是，要注意，辱字还是一个谦辞，表示承蒙。如辱承、辱赐。这个意思是怎么来的呢？想一想，接生的那个人，虽然让孕妇难堪，但是，人家是帮自己接生孩子啊，还是要感谢人家啊。辱承、辱赐的意思就是这么来的！

《道德经》里讲到“大白若辱”，这里的辱，就是屈辱、侮辱的意思。就是说，那些真正纯洁人的人，可能会受到最大的侮辱。这句话怎么理解呢？佛教之中有一个忍辱仙人，那是释迦牟尼佛的前世。忍辱仙人修行很好，专修忍辱，歌利王就割截他的身体，把肉一刀刀割下来。这就是大白若辱。

佛教中讲六度波罗蜜。哪六度呢？布施波罗蜜、持戒波罗蜜、精进波罗蜜、忍辱波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。

波罗蜜是音译，意思是到彼岸，也就是渡的意思。忍辱波罗蜜是想要修行成功的一大法宝。那怎样算是忍辱呢？真正的忍辱，就是要知道辱的本质是什么。

辱的本质是分别、执着。其实，并没有让人受辱的事儿，也没有什么能让人受辱，更没有能受辱的人。都是一种假象。就象生孩子，人家帮着接生，很自然的事情啊，没有什么不好意思或者难堪的。

有一个女的，长有痣疮，去看病，大夫是个男的，医生说，把裤子脱掉我看下。这女的就死活不脱。她觉得这样是很羞辱的事。她过不了心里这道坎儿。

苏东坡写了一首诗，稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。他觉自己的境界很高，就把诗抄写了派人送给好朋友佛印和尚。佛印和尚看罢，在诗稿上批了一个字“屁”。苏东坡一看大怒，就去找佛印和尚理论。佛印说，你还八风吹不动呢，一个屁就把你打过江了！

本来，这个屁，什么都不是，只是气体的混和。但是，苏东坡就很在意，觉得这是对他的侮辱。这还只是言语而已，象忍辱仙人，被歌利王割截身体，不但不恼恨，心里还想，如果自己哪天开悟了，要先来度化歌利王。为什么忍辱仙人不恼怒呢？《金刚经》曰“如昔为歌利王割截身体，我于尔时无我相无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。”世间万物，都是因缘和合的假相，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。平常看待就对了。

所以，真正的忍辱，不是很难受但还要强忍着，那样非忍出病不可。真正的忍辱，是看破放下。

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