西游记中凤仙郡求雨背后被人忽视的道理
发布日期：2024-09-10 11:17:08
来源
： 象数演易
作者
：玉常
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玉常
象数演易
发布日期：2024-09-10 11:17:08
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文｜玉常
象数演易堂原创
《西游记》真的是部了不起的小说，不同的年龄段读，感悟都大不相同。猛然发现，之前忽视了凤仙郡求雨背后一个很重要的道理。凤仙郡求雨这段故事是要告诉我们什么呢？每个人看到的大概都不太一样。凤仙郡的郡守是个好人，很爱民，但是，这么一个很爱民的好官为什么所管辖的地方三年不雨呢？原来，他怕老婆，也有小脾气，把供奉玉帝的供桌推翻了，惹恼了玉帝，这才下旨不让下雨。那这是不是玉帝的气量太小了？因为这么点小事就三年不雨？郡守的问题，为什么要连累到老百姓？老百姓招谁惹谁了？这都是另外的话题了，要展开去讲，道理也很深。很多时候我们看到的都是假相，你觉得那个人很坏，但他也许做了很多好事你不知道；你觉得那个人很好，也许他背地里做了很多见不得人的事。这里面还有一个更深层的问题，明明是郡守的问题，为什么却让老百姓遭殃？这个问题现今理解起来比较困难，因为时过境迁，人心不古。在古人看来，父债子偿，天经地义。父子，师徒，官民，都是一样。国家国家，国就象家一样，郡守就好比家长，郡守有问题，家中的其他人肯定要受连累。就比如《红楼梦》里的贾府，大爷贾赦一心修道不问家事，二爷贾政迂腐，等宫里的元春一失宠，贾府就废了。要说贾府里的人都有问题吗？也不至于，但是，上面的人有问题，下面的人就跟着吃挂捞。所以，你看汉武帝，包括后来的一些皇帝，天下没治理好，百姓受苦，他就下《罪己诏》，承认是自己的问题。康熙一遇到干旱就祈雨，他自己祈，他检讨自己的过失，沐浴持戒，大多时候都是一求就下。这些都记载在康熙朝实录里，有据可查。又比如现在的家庭教育问题。孩子就象一张白纸，所有的问题其实都是父母的问题，父母的问题一定会在孩子身上体现出来。要说，孩子有什么错？没有为什么，就是这样。但这不是这里要谈论的重点。这里想要说的是，为什么孙悟空那么大能耐却摆平不了这件事？孙悟空很厉害了，再加上猪八戒，却对米山面山无可奈何。孙悟空把龙王都请到了，但龙王却不敢下雨。后来经四天师指点说：“这事只宜作善可解。若有一念善慈，惊动上天，那米、面山即时就倒，锁梃即时就断。你去劝他归善，福自来矣。”悟空把这话捎给郡守，郡守“答天谢地，引罪自责”，然后，就下雨了。原著中有一句点睛之笔：“人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。”看到这句话，想到观音殿前的一副对联：“若不回头，谁为你救苦救难？倘能转念，何须我大慈大悲？”有一个故事，叫《俞净意公遇灶神记》，简直是凤仙郡守的翻版。这个俞净意，自以为是个好人，却过得悲摧无比。后来就骂灶王爷：我是个好人，年年供你，结果却搞得这么惨，供你有什么用？！灶王爷估计也是赌气，现身指出俞净意过往的种种不是，俞净意这才幡然醒悟。原来，自己犯下了很多过失自己却一无所知！所以，他革心改面，后来各方面就都很好了。谁要说能通过某种技术手段帮你G命G运，那都是忽悠！就目前我所知道的玄学手段都做不到。如果有谁说他能做到，那我只能说，他可能比齐天大圣还厉害。有一个故事。琉璃王带领大军屠刹释迦族，也就是释迦牟尼的族人，佛却视如不见，无动于衷。他的弟子，神通弟一的目建连尊者实在看不下去，就施展神通用钵收起500人加以保护，事后把500人放出来，却都变成了血水，可想而知这个目建连当时有多寒心：跟着佛学艺，号称神通弟一，眼看着老师的族人被屠，自己却救不了他们，这学的是个啥呀！佛这个时候就讲了：唉，你们不知道吧，当年有个小渔村，村旁有个湖，湖里有很多鱼。有一年，这些村民太贪心，把所有鱼都打了上来。现今的琉璃王就是当年的鱼，被屠的释迦族就是当年的渔民。因果如是，如之奈何。佛都无可奈何，你觉得某大湿大仙儿能通过什么手段改变点什么呢？《西游记》凤仙郡这段故事，想要告诉我们的一个道理就是这个。善恶之报如影随形，福祸无门唯人自招。心病还须心药治，解铃还须系铃人。孙悟空再有能耐，也大不过因果。但是，也别说孙悟空就没起到一点作用。如果不是孙悟空，郡守啥时候能够意识到自己的问题还是个未知数。郡守一天意识不到自己的问题，那个米山、面山就还在，就还会一直干旱。孙悟空还是帮着郡守提前把问题解决了。术数就好比是借钱，能解决自己当下的一时之急，但迟早这个钱是要还的，未来的富裕还是要靠自己的努力争取。有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。道在哪里？道就在心里。什么是道？正念，正心，正行，就是正道。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。但行好事，莫问前程，天地无私，常与善人。
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