35
文｜玉常
象数演易堂原创
午这个字应该再熟悉不过了吧，但估计也只是面熟而已。
真的了解午字吗？为什么这样写？又为什么是这个意思？
看着很简单，其实很难。
并且，你大概无论如何也想不到，午字的来源竟和立竿测影有关！
唐汉《图说字源》P803
唐汉先生认为，午字与婴儿的脐带有关。但这肯定不对。
唐汉先生只是看到甲骨文的午字象脐带之形，但是，他把午字解释为婴儿脐带，这解释不了午字为何有中午的意思？午字为何与一半有关，比如午夜时分？解释不了为何加了心旁的“忤”有违背的意思。
郭沫若《甲骨文字研究》：“疑当是索形，殆驭马之辔也。”郭沫若这种解释是望文生义，不足论。
【說文】“午，啎也。五月，阴气午逆阳，冒地而出。此予矢同意。凡午之属皆从午。疑古切。”许慎这种解释也是望文生义，只不过，他看到的是篆书，他是对篆书午字的望文生义。
还有说午字是杵的象形。
真的是各种奇葩说。
什么叫盲人摸象，在对午这个字的解释上体现得淋漓尽致。
我这里提出来另一种解释。我不敢说我解释的就是对的，但我们可以看下是否合理。
如上图所示，甲骨文的“午”字有如上5种写法。
前面诸种解释，大多都是就其中一种写法而论，并没有考虑到为何会有这5种不同的写法？这5种不同的写法各自又是什么含义？又为什么都共同表达“午”这个字？
甲骨文的“午”字，其实就是立竿测影。
上图中的图5，仅为一竖，是对表竿的象形描摹，画的就是一根立起来的表竿。
上图2，中间一点，起强调作用，强调的是这根表竿，底部一点也是强调作用，强调表竿在底部形成的投影。
图3、图4同理。在甲骨文中，点、横线、圆、口字形，通常都用作强调符号，亦或者说是指示符号。对某一部位或功能的强调。比如日字中间点一个点，强调太阳黑子或太阳发光的功能。
图1由两部分组成。上面一竖，意思与图5一样，就是竖起来的表竿。下面的8字形，就是脐带之形。
唐汉先生说午字源于脐带大概就是这个原因。
但是，脐带在这里并不当脐带讲，而是由脐带引申出来的联系、关联的意思。
亦即：与表竿相关的含义即为午。
这里还有一个常识需要讲下：古时以早晚的日出日落定方位，以正午太阳投影定四时。
《尚书·尧典》：“日中，星鸟，以殷仲春。”《周礼·考工记·匠人》：“昼参诸日中之景（通影），夜考之极星，以正朝夕。”
立竿测影定时间，主要看正午之时的太阳投影。
这样的话，一切就已经昭然若揭了。
午字是对立竿测影表竿的象形描摹，立竿测影的时间是在正午，所以午字有正午的意思。
上图1中，上部为表竿，下部为脐带，引申为联系，意思是，太阳、表竿、投影三者的关联，通过三者的关系以确定时间。
图2、3、4，中间一点或一横，都是强调符号，是对表竿的强调。底部又有一点或一横，也是强调，是对表竿底部投影的强调。
意思就是：先敲敲表竿，告诉你说，那，这个是测影的表竿哦。然后再指指底部的投影说，这是表竿的投影哦。然后说，现在的这个时间就叫午哦！
明白了午字本义，再来看甲骨文午字的不同写法就非常清楚明了。虽然写的样子不一样，但意思很清楚。
午字加心就成忤，加走之就成迕，加人旁就成仵，忤、迕、仵都有背逆的意思？为什么呢？因为，太阳与投影永远都是相背的！太阳在东，投影一定在西，太阳在南，投影一定在北！背逆之义就是这么来的！
干支逢五曰午。亦特指五月初五 。如:端午;重午;午月(五月);午节(端五节)。为什么午通五呢？关于五字来源玉常也已经讲过了，也是来自立竿测影。所不同的，数字五主要是以立竿测影定五方，即东南西北中。五字数字5的意思正是因为五方而来。而五本来也是源自立竿测影，所以五通午，五、午音同。
午还代表南方，如:午上(南方的上空)，如子午线，即南北线。这是因为，我们地处北半球，一年四季不管任何时候，正午时太阳都偏南，所以午有南方的意思。
至于说杵，那是后起字，后来造的字。但这个字也仍然借用了午的本义。杵是捣药的木棍，而午作为表竿，本来就是一根木棍！
参考：
1、唐汉《图说字源》
2、许慎《说文解字》
-END-
长按屏幕识别二维码
打开手机扫描二维码
