兵辟太岁？太岁辟兵？都错！

文｜玉常

象数演易堂原创

“兵辟太岁”铜戈，荆州博物馆馆藏精品，战国时期文物。

上面是荆州博物馆官网介绍。

这个是错的！

叫“太岁”就是错的！

目前史料所载，“太岁”一词最早出现于《荀子·儒效》：“武王之诛纣也，行之日以兵忌，东面而迎太岁，至泛而泛，至怀而坏，至共头而山隧。”

这段话的意思是说：武王讨伐纣王，出发这天犯了兵家之忌，向东出发而与太岁相冲，到达泛水时遭遇洪水泛滥，行至怀地堤坝或道路因洪水溃决，达共头山时发生山体崩塌。

这里的迎太岁，就是后世所说的冲太岁。

这里虽然提到太岁，但是，没有任何信息说太岁可以辟兵。

不管是史料，还是民间习俗，从来都没有太岁辟兵之说！（难道是我孤陋寡闻吗？太岁辟兵若有出处望不吝赐教，先谢过！）

此外，戈上“太岁”两字也颇有争议。

如上图所示，这些都是春秋战国时期的“太”字。没有一个与戈上的字一样！

太字与大字很象，不同之处在于，太字在手臂处有一竖画。

但戈上的太字却没有这一画。

上图为春秋战国时期“大”字。对比可知，戈上只可能是大字，而不可能是太字。

再说这个“岁”。

这并不是岁字！

岁字如上图所示，岁字从止，但止是在上，但戈上的“岁”字止在下，那就不是岁，而是武！

看下上面的武字。

所以，这不是太岁，而是大武！

如上图所示，的确是有人把这几个字读为“大武闢兵“的。

百度百科词条中，有叫太岁辟兵，但也有叫大武辟兵。两个词条都有。

如上所述，叫太岁是错的，更可能是“大武”二字。

不过，上面这个“大武辟兵”也不对。

注意，那时的文字是从右向左读的，一面是“大武”，另一面，只可能是“兵闢”，而不可能是辟兵。

对了，戈上的这个是闢，不是辟。虽然辟通闢，但戈上明白写的是从门从辟的“闢”。

看上面闢字演变，有一款从门从口从双手的闢，与戈上同。所以，是闢不是辟。

闢字从门从双手，那就与门有关。实际上，闢字的本义就是开门。由开门而引伸出开启、开拓、开辟之义。

所以，这几个字实际上应该是：大武兵闢。

那这是什么意思呢？兵闢，就是以兵去开疆拓土。

那大武呢？

大武的意思，就是强大的武力。

大武兵闢就是以强大的武力和士兵去开疆拓土。

除此之外，大武还有另一个意思。

《大武》是古代的乐舞之一。史书记载周公摄政“制礼作乐”时，曾整理加工过前世乐舞和当时新作，形成了“各颂一王”以歌颂各代贤君明主，即黄帝、尧、舜、禹、汤、武为内容的“六舞”（或称“六代舞”），《大武》是歌颂其中“武”即周武王的多段体“组舞”。

说白了，《大武》就是武王伐纣过程的历史舞台剧。

那么，大武的意思就很明了，就是强大武力开疆拓土。当然了，说是雄师也行，就是这个意思。

由此来看，这个戈很大可能就是《大武》乐舞中兵士所持的道具，与我们现在阅兵式手中拿的那个相仿。还是真家伙，只不过，在戈上刻“大武兵闢”更对应于使用场景。

再来讲一下戈上的图案。

戈的把上是一个鸟纹。如上所述，《大武》讲的是武王伐纣，而凤鸣歧山，正是周朝崛起的良兆，所以以凤象周。

下面这个，并不是太岁。

有人说是太一，这个较为靠谱。

实际这就是太一神。但是，太一是太一，太岁是太岁，两码事。

太一对位的是北极，也就是北极天帝。

太一神头上两个羽毛状的东西是角。珥两蛇，胯下一蛇，手持一蛇，共四蛇，实际上对位的苍龙星宿，四蛇为四龙，对应四季。

脚下为日月，日月记时都是以北极为参照。

其中一手持两头兽，两头兽代表的是阴阳。

阴阳、日月、四季，统一到一个点，那就是北极。

所以，这既然是北极太一神，和太岁没有半毛关系，那无论如何也不该叫太岁辟兵。

【总结】

兵辟太岁、太岁辟兵、大武辟兵，大武闢兵，都是错的！

那个太字不是太，岁字不是岁，太一神也不是太岁，并且，太岁辟兵毫无根据！

实际应是大武兵闢！

大武就是雄师的意思，兵闢就是以兵开疆拓土的意思。

同时，大武对应于六乐之一的《大武》，大武讲的就是周伐商的事情，正与大武兵闢的意思相合，所以，刻有“大武兵闢”的这把戈，很可能就是《大武》乐中用到的道具。

参考：

1、汉典网

2、书法字典网

3、百度百科

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